析木石棚怎麼走

海城析木石棚

海城融媒體中心《海城紀事》欄目

姑嫂石的傳說（上）

主持人：在海城市析木鎮姑嫂石村東南5公里的山上，屹立著一座石棚，它歷經數千年的風雨侵蝕，仍然堅固如磐，風采粲然。據專家們考證，石棚是古人類青銅器時代巨石文化的代表，距今約4000-5000年左右。2001年，析木石棚被確定為國家級重點文物保護單位。今天，我們走近這座石棚，來解讀它的身世和故事。

畫外：這是一條追尋歷史的山路，山路彎彎，延綿而上。砂石小路殘破不全，崎嶇而曲折，縱然在今天的探索者看來，石棚的地位也是高遠且遙遠的。

追尋歷史的腳步總是這麼的艱難。如果步行前往，至少需要半個鐘頭的時間。轎車沿著砂石路一路顛簸前行，繞過最後一個山頭，巨大的石棚突然進入眼簾，慢慢地拉近。

石棚全貌

從遠處看，石棚如巨大的石桌，橫亙山頂；走近了看，石棚如石築的小屋，卓然不群。在山頂的平臺上，黢黑的巨石傲然矗立，歷經千年的風雨侵蝕，滿身斑駁參差，給人一種歲月滄桑之感。

石棚由六塊磨光的花崗岩巨大石板築成，呈長方形，其中三塊石板作為壁石，豎立著支撐起上面的蓋石。東側立有另一塊石板，埋入地下尺許，形似屋門，下鋪底石。整個石棚高出地面3米左右，上面的蓋石最大，重約40至50噸，南北長6米，東西寬5。5米，四周均探出壁外1。5米左右。每塊石板的厚度在20-50釐米不等。石棚的前壁已被盜墓者破壞，如今為水泥石牆所替代。

析木石棚是全國重點文物保護單位

主持人：析木石棚又稱姑嫂石，那麼，姑嫂石的名稱是怎麼來的呢？原來，在距離山頂石棚100米處的山下，曾經有一座形制相同的小石棚，與山頂的大石棚遙可相望，相映成趣，它們分別被稱為姑石和嫂石。由於山下的嫂石發現時已經坍塌，損壞嚴重，在上世紀五十年代初期，被當地人挪作他用了。

畫外：我們在山下尋找嫂石的遺址時，恰巧遇到了一位姑嫂石村的老人，聽說我們拍攝姑嫂石的題材，老人主動領著我們前往當年發現嫂石的地方。

這個影壁就立在山下嫂石前方

當年嫂石被毀壞的時候，老人才是僅僅八歲的孩童，如今年逾古稀，許多事情已經模糊不清了，只能片言隻語地捕捉零落的記憶碎片。

閔國豐

（

姑嫂石村村民76歲

）：

嫂石發現時被埋在地下，挖開時已經散架了，後來被用作鋪橋了，後來有個說法叫“姑立嫂不立”。

畫外：關於“姑立嫂不立”的說法和姑嫂石名稱的來歷，在民間傳說裡，有姑嫂昇天的說法，展現了人們對良善與美好的追求和嚮往。傳說很久以前，山村裡住著一家兄嫂和小姑，他們終年在山上採藥，為村裡人治病消災。

大山裡有許多神奇的傳說

這一年發生了瘟疫，姑嫂二人上山採藥，好久也沒有采到治病的藥材。這時，發現山頂的一棵大樹上生長著兩枝靈芝草，小姑爬到樹根前，用指甲摳，指甲斷了，鮮血流了滿手，終於挖倒了大樹。在旁邊觀望的嫂子說：“吃了靈芝草，會變成仙女呢！”撲上去就摘靈芝草，卻怎麼也摘不下來。小姑摘下了靈芝草，說“這靈芝草不能吃，這是治病的。”

嫂子就來搶奪靈芝草，爭奪中兩人一同摔到了山澗裡。

神話傳說中靈芝草可以治療百病

這時，一位仙人來到村裡，講述了姑嫂採藥的經過。鄉親們按照仙人的吩咐，在山上山下建立了石棚，把小姑屍體放在山上的石棚裡，嫂子屍體放在山下的石棚裡。把靈芝草熬成了湯藥，給全村病人喝了，全村的病人都好了。剩下的一碗，分別給小姑和嫂子灌下去。這時，天氣突變，電閃雷鳴，小姑化為仙女向天上飛去。嫂子卻變成一隻騷咕鳥，落在一棵枯樹上，望著小姑昇天的方向，不停地叫著：”姑姑—等等！姑姑—等等！“直到今天，這種鳥還是這樣叫著。從此，石棚得名為姑嫂石，山村也改名為姑嫂石村。

山下不遠處就是姑嫂石村

主持人：據瞭解，石棚是遼東半島及周邊地區典型的青銅時期歷史遺蹟。在中國古代史上，石棚是居絕無僅有的儲存下來的最早的地面建築，而姑嫂石則是其中儲存最為完好、形態最為完美的一座。那麼，姑嫂石的建成又是在什麼年代呢？

關於石棚的用途，歷史上眾說不一，現代史學界經過了多年嚴謹的考證，結合人類不同發展時期的生活習俗與時代特徵，專家給出了一個合理的解釋。

劉鵬（市文旅局文化遺產科科長）：在4000年前左右的青銅年代，古代的祖先們已經開始了群居生活，形成了氏族部落，因對領地的保護和爭奪食物等生活原料，難免會發生部落間的爭鬥，由於人們具有了對天地的信仰，注重生死，敬畏天地，於是便建立起石棚來進行墓葬與祭祀活動。

遠古的篝火承載著祭天的語言

主持人：根據專家的說法，石棚的用途可能有兩個，一個是用於墓葬，一個是用於祭祀。《周禮》中說，“天神稱祀，地祗稱祭，宗廟稱享。”那麼我們也可以從所處的位置，給姑嫂石做一個這樣的分工，就是山上的姑石是用於祀天的，山下的嫂石是用於祭地的。用於墓葬時也是如此，以此來區分尊卑善惡了，這樣才可以明確古人費力建造這樣巨大石棚的意義了。