熙熙攘攘，名利過往，都說人爭一口氣，佛為一炷香，可是曾國藩卻是與眾不同。

楊子老師在廈門大學開講曾國藩

曾國藩從小接受的是封建社會士大夫修身齊家治國平天下的儒學正統教育，骨子裡追求的也是建功立業和光宗耀祖，曾國藩並不比同時代的達官顯貴們高尚多少，可是呢，曾國藩從咸豐八年以後，人生處世哲學就從儒家法家明顯的過度調整到道家思想。

當面對功名利祿和榮耀露臉機會的時候，曾國藩總是讓功於人，這是曾國藩的人生情商，處世哲學，也可以理解成他高明老道的為官之道。

比如，曾國荃好不容易打下安慶以後，還沉浸在興高采烈中的曾國荃做夢也想不到，曾國藩給朝廷上摺子彙報情況，為眾人邀功請賞的時候，卻把曾國荃晾在一邊，曾國藩把攻下安慶的首功讓給胡林翼，說他決策得當，堪比蕭何，能打勝仗主要是胡林翼負責的後勤工作出色，接下來，前線的大功讓給綠營的首領多隆阿，而實際上這個多隆阿只是協助曾國荃進攻的。

曾國荃真是委屈，且不說安慶多難打，曾國荃親白在最前線沒日沒夜的指揮，關鍵曾國荃還捱過一箭，差點丟命。可是安慶首功卻讓曾國藩處理的和他毫不沾邊。官兵上下都替曾國荃鳴冤叫屈，可是曾國藩明確的告訴曾國荃，有難先白己當，有功先讓人享，曾國藩就要這麼安排，這就是他的情商和藝術。

《曾國藩的為人相人和用人》實戰案例12講

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接下來，曾國荃又用兩年的時間，九死一生的終於攻下南京，可是曾國藩上摺子，又把南京的首功讓給官文。當時胡林翼已經病死，要不然肯定還有胡林翼的功勞，反正給誰都行，曾國藩就是不會給自己給自己的親兄弟。

曾國荃不但不佔得首功的便宜，還被曾國藩逼得去裸辭，曾國藩送給曾國荃兩句話，”千秋邈矣獨留我，百戰歸來再讀書”。意思是快見好就收吧，回家讀書去，既健康養生，還能贏得善終，多好，你同意嗎？

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