論宇宙及內在的規律(七）

張工

現在讓我們將觀察者的立場轉換到時空，也就是宇宙方面來，這時的圖3就是一個宇宙圖。作為整體的一分為二對立屬性沒有變：時空與生命的對立；層次屬性則是將生命的層次改為維度空間的層次。我們的二元四象理論，對宇宙的理解通常採用時空這個概念，以圖3的左圓為例，圓玄為時間；圓空為空間，時間和靈性一樣，具有時間上的永遠，即永恆的意思，當然這裡的永恆是在輪迴的框架下體現出來的。宇宙也有它的壽限，即一個完整的輪迴，體現在重新的輪迴會發生空間現象的再次選擇，舊去新來，開始新的征程。

在現代科學的理解中，宇宙通常被認作是大自然，一種不以我們的意志為轉移的客觀物質世界。此物質世界是以自然的方式存在和變化著的，包括所有的生命、意識以及已知、未知的存在，統統都是它的依附品，只不過生命及意識被認為是自然界發展的最高產物。顯然，持有這種觀點的人就是唯物論者，同時，那些以生命意識為優先的則成為了唯心論者了。

這樣一比較就可以看出，唯物論者的本體論是侷限在物質方面的，典型的就是宇宙起源來自於奇點爆炸，奇點又是什麼呢？雖然說不上來，但肯定不是生命類的事物，甚至認為宇宙、生命的產生都是偶然的巧合，由粉塵逐步進化而來的。這裡插入一個故事：哈雷到牛頓的實驗室，看到一個精緻的外太空模型，牛頓一本正經地告訴他，這個模型是沒有人設計和製造的，只不過是偶然由各種材料湊巧碰在一起而形成的。哈雷反駁說，這麼精巧的模型，必定是手藝很高的工匠做出來的！這時牛頓拍著哈雷的肩頭說：“這個模型雖然精巧，但與真正的太陽系比起來，實在算不得什麼，你尚且相信一定有人制成的，難道比這個模型精巧億萬倍的太陽系，豈不是更應該有一位全能的神，用高度智慧創造出來的？”這個故事是對唯物的無神論者最精彩的辯駁。

不過，我們現在想說的，唯物論者的本體論也並非沒有一點道理。按照我們的輪迴理論，唯物論者的源頭在時空圓，它的出發點確實是最低點的物質（暗物質），認為它是粉塵、泥巴都可以，直至人間為最高階，然後陰陽反背又走向低階，如果沿著這個方向，人類高階的形體就會演變為外星人、餓鬼等等，越來越簡單、難看。但是，作為它們的生命本質——魂，暗物質動能則是越來越強，像外星人的UFO黑科技；鬼的鬼通能力，都是人類遠遠所不及的。所以，建立在維物基礎之上的“進化論”嚴格說也存在部分準確性，應該說是一套相當片面的學說，它完全忽視了作為右圓生命意識的先導能量。

在人們的認知中，宇宙就彷彿是一個容器，將生命萬物裝載它裡面。其實宇宙和生命一樣，也有它自己的陰陽，有形體也有靈性，所不同的它屬於低階靈性，又叫作魂，和靈相比，呈現的都是相反的現象，如生命是陰性的、物理的，愚昧且缺乏自由，所以它的生命形體大多是類似於山石、泥土、植物樹精等等相對不變的事物，像那些外星人生命大多是人機結合體甚至就是機器智慧，生命的自由完全被限制在程式之內。陰性生命的意識是細胞意識的延伸，屬於暗物質性質。

宇宙的層次結構也同樣體現在三位一體。天界、地界、人界，天地二界具備同等的維度，只是極性相反；人界最低，這裡體現的是能量層次即振動頻率；天界、人界、地界體現的是物理生命等級層次，天界最高、人界居中、地界最低。這一點非常符合民間對三界的認知看法，往往把天界視為天堂；地界視為地獄；人間居中。對於物質人類來說，天地二界趨於無形，站在圖3人類的立場，向外太空看去，只能見到星球的物質形體，那麼，人類是否有能力觀察到天地二界的事物呢？

人間是天地所造之物，它的意思人間並非右邊的純陽；又非左邊的純陰，而是陰陽混合之地。可以說，大部分的人均處於陰陽混合狀態，只能觀察到物質世界；只有偏陽、偏陰的二種人可以提升其觀察能力進入到陰陽世界，一種是偏陽的修行者，她們的意識境界可以感悟到陽界的事物，可惜這部分人現在越來越少了；還有一種是大科學家，她們是沿著物質科學手段，如量子科學深入到暗物質界（陰界）領域中去的，儘管這部分人無法洞察到陽界的能力，但是她們能推理出暗物質世界的存在，並根據對立理論來確定暗能量世界的存在。我們在這裡說到的三種人，在道家的太極圖上有很清楚的表達，中間魚曲線代表傳統的陰陽界（人），曲表達輪迴；右邊魚眼代表修行者；左邊魚眼代表科學家。在這點上，圖2的中天印符圖和太極圖有異曲同工之處。

在科學界，宇宙在物理意義上被定義為所有的時間和空間（統稱為時空）及其內涵。當圖3視作宇宙圖時，時空與生命的對立我們又可以讀作地界與天界或現象宇宙與意識宇宙。把二圓視作一個整體宇宙圓時，圓玄時間為宇；圓空空間為宙。在前面的二元四象理論中有過介紹，時間和生命中的靈性是同一樣的事物，只是極性相反，靈性決定的是生命的高度；時間決定的是生命的長度，用通俗的語言來表達，生命的長度就是壽限，二者成正比關係。時間玄我們是看不見的，我們最後知道它的長度是透過空間的變化體現出來的。時空這個概念幾乎日夜陪伴在我們的身邊，但是，時間的本質究竟是什麼之類的問題，科學界至今仍存在爭議，我們不妨來進行一些解說。

時間和靈性的本質均是輪迴。我們說過“一切皆定！”指的就是靈性和時間。在生活中，我們經常用滴、答來形容時間的反覆變化過程，這個滴、答和輪迴中反覆體現的陰、陽是相同的道理。我們用封閉的圓玄來代表時間，不增不減，是不是既定不變的！但是，空間是多樣無常的現象，每一輪輪迴，現象都會重新進行一次選擇，這就是我們理解的生死。以人為例，時間圓限定了形體生命的壽限，當出現不到壽限的意外死亡，靈體將在另外的空間等待，直至時間線頭尾相銜才會重新轉胎。當人的時間線已經結束，儘管形體透過科技手段還在心跳呼吸，但是靈體已經離身，該人只能算是一個生物機器人。

站在人間的立場，我們的能力無法上升到天地的境界，所以天地對我們來說是無形的，人類通常將天界視為時間上的“過去”；地界視為時間上的“未來”，人類的觀察只知道時間上的“現在”。時間上的這種當下感只是人類的一種幻覺，認為過去已經發生，未來不存在，因此事物在變化。其實當一個修行人在禪修的入定過程中會進入到天界的空間，所以她能講出你的三世姻緣；人類的量子科技在量子態時會進入到地界的空間，所以它可以作出預測。二者均會發現，所謂的過去、現在與未來其實是個統一體，都呈現為當下。用這樣的原理我們來解釋量子疊加狀態的生死同在現象包括量子糾纏的超時空現象等等，就很好理解了。也就是說，既然時間都為當下，那麼，空間與萬事萬物本來就一直存在，它們甚至有時會連距離感都消失了，這是不是符合我們的“一切皆定！”我們提出這樣的解釋就是讓大家能夠理解，看起來在不斷變化的時間，其實是一種早已既定的秩序，透過空間的輪迴移動，才讓我們產生過去、現在、未來這樣的錯覺。插個小故事，我的睡眠十分不安寧，幾乎每夜總是不斷地做夢，每次夢到父母都是中年模樣，一口浙江老家話音，直至後來才明白，中年正是她們一生的折衷年紀，也就是她們的出生到老去一生片段的當下縮影。

站在人類的角度看宇宙，我們常識中的宇宙是物質的；生命是精神的，二者合成我們統稱為物質世界；大體佔有整體宇宙（生命）的5%。我們習慣於將這部分在整體圓的下方劃出一部分來作表示，其實在圖1的中天印符圖中，圓內的中線也可以代表這部分，屬於陰陽混沌，它在當下時間上的寬度約2。7秒，這是科學家測算出來的，它和本體似乎是一根線直通，區別在於本體是無陰無陽。左右二邊95%的面積陰陽趨於無形，所以為區別於物質世界，被稱作暗物質和暗能量。從圖中可以看出，左右二邊的交流都得經由中線來完成，這就是物質世界的特殊之處，也是我們接下來要重點講述的人生部分。

2022。11。22日