養生是什麼意思

各類養生理念五花八門，說多了，朋友們也記不住。今天就簡單介紹一下養生理念，大家看過放在心上，隨時警醒多多注意養生，長久堅持下來，定能收穫頗多。

養生，從孫思邈和一盞油燈說起…

您知道孫思邈嗎？孫思邈是我國唐代偉大的的醫學家和藥學家，被後人譽為“藥王”、“醫神”，同時他又是著名的養生學家和道家。您知道孫思邈活了多少歲嗎？

孫思邈的年齡有多種說法，從102歲、141歲到最高的168歲不等，說明他至少活了102歲，要知道，那可是在唐代哦！

孫思邈將人的生命比喻成一盞油燈。

我們可以這樣來理解，油燈裡的油隨著“生—長—壯—老—已（死）”這一生命過程而“產生—增加—減少—耗盡”，油耗完了，我們的生命也就終止了。如果我們呵護它，那它就能少消耗一些；如果我們能採取積極的措施去保養它，就能為油燈加油，使生命之燈綻放出絢爛的色彩。養生，就是呵護人類的生命之燈。

下面，我們就一起來了解一些基礎的養生知識吧！

什麼是中醫養生？

養生又稱攝生、道生，

養生一詞最早見於《莊子》

。“生”的意思就是生命、生存、生長，而“養”則指的是保養、調養、培養、補養、護養。

養生是透過養精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現的

，是一種綜合性的強身益壽活動。

傳統中醫養生理念有哪些？

俗話說“醫易同源”，養生理念雛形在經書之首《易經》中就已經存在了，比較系統的中醫養生理念源於我國現存最早的一部醫學著作《黃帝內經》（分《素問》和《靈樞》兩部分，下簡稱《內經》），其中關於養生的論述集中在《素問·上古天真論》、《素問·四氣調神大論》及《靈樞·天年》三篇，有興趣又有一定古文基礎的讀者不妨可以仔細地拜讀一下。

《內經》中說道：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”意思是：上古時代的人，懂得養生之道，能適應自然變化的規律，飲食有一定的節制，起居有一定的時間，不做過分的勞作，所以能使肉體與精神都互相協調一致，而活到其生命能夠達到的年齡。

基於此，我們把養生概括為以下20個字：天人相應、形神合一、動靜互涵、正氣為本、辨體施養。

天人相應

在很多人眼中，“天人相應”似乎是個非常玄妙的修煉方法，與普通人無關。事實上，

“天人相應”是中國古代哲學和中醫學的一個基本概念，

中醫學用醫學、天文學、氣象學等自然科學材料，論證並豐富了天人合一說，提出了“人與天地相參”，強調“善言天者，必有驗於人”（《內經》）。

所以，“天人相應”說白了就是自然界的萬事萬物都對人體有影響，還有人與社會的統一性及人對環境的適應能力。

自然界中，四時氣候、地土方宜等對人的生命活動與疾病有深刻的影響，

如：季節氣候與人體；晝夜晨昏與人體；地區方域與人體。中醫學的天人相應觀強調人與自然的和諧一致，人和自然有著共同的規律，人的生長病死受自然規律的制約，人的生理病理也隨著自然的變化而產生相應的變化。

清代醫學家徐靈胎更是強調了醫生如果不懂得“天人相應”就不配做醫生

（“不知天地人者，不可以為醫”）

。醫生治病是如此，我們養生也是一樣，所以，人應透過養生等手段，積極主動地適應自然。

形神合一

1977年WHO （世界衛生組織）是這樣給健康下定義的：健康是指生理、心理及社會適應三個方面全部良好的一種狀況，而不僅僅是指沒有生病或者軀體健壯。這與中醫學的形神合一不謀而合。

中醫學的形神關係，實際上就是物質和精神的關係，形，是指人的形體、肉體，包括構成人體的臟腑、經絡、精、氣、血、津液、五官九竅、肢體以及筋脈、肉、皮、骨等。神，即神情、意識、思維為特點的心理活動現象，以及生命活動的外在表現。

兩者相互影響，密不可分。

中醫養生學要求“形神共養”，就是要求我們在日常的生活中既要重視形體的保健，也要重視心理和精神上的保健。

就是要求我們思想上安定清靜，心境坦然，不追求名利，不要有貪慾和妄想，不亂髮脾氣、不大喜大悲，即儘量能減少不良的精神刺激和過度的情緒波動，以保持心情舒暢，精神愉快。《內經》說道：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，…高下不相慕，其民故曰樸。”這對於生活節奏快、精神壓力大、功利心重的現代人來講顯得尤為重要。

動靜互涵

運動和靜養是中國傳統養生防病重要原則。動和靜缺一不可，運動能促進精氣流通、氣血暢達，增強抵禦病邪的能力，所以適當的運動是有益的。但並不表示運動越多越好，運動量越大越好。

中醫養生學強調靜養的作用，認為軀體和思想的高度靜止才是養生的根本大法，以靜養生的原則更符合人體生命的內在規律。彭祖就是典型的例子，相傳殷商大夫彭祖活了126歲，其長壽的秘訣就在於靜坐。靜養主要強調的是心神宜靜，心神與人體健康的關係十分密切。

靜養並不是指飽食終日，無所用心，或臥床多睡，而是要求精神專一，摒除雜念。所以，建議大家選擇傳統的“五禽戲”、“八段錦”、“太極拳”、氣功（含靜功）等健身運動，也推薦現在熱門的由印度傳入的“瑜伽功”，這些運動有一個共同的特點就是運動強度不大，同時能放鬆心情。

正氣為本

中醫所說的“正氣”即現代醫學的抵抗力，正氣的強弱，由體質所決定。一般來說，體質壯實者，正氣充盛；體質虛弱者，正氣不足。《內經》說：“正氣存內，邪不可幹。”意思是如果我們人體有足夠的抵抗力，邪氣即現代醫學所說的細菌、病毒等就侵犯不到我們。所以說，增強體質，是提高正氣抗邪能力的關鍵。

保養正氣，根本在於保護脾腎。因為腎為先天之本，與人體的生長髮育和衰老的關係極為密切；而脾胃為後天之本，是氣血生化之源，即人體機能活動的物質基礎，脾胃強弱也是決定人的健康和壽命的重要因素。

辨體施養

源於祖國醫學的精華之一“辨證論治”，既是中醫學認識疾病和治療疾病的基本原則，又是診斷和防治疾病的基本方法。體現在中醫養生學上，就叫辨體施養。因為並非每種方法都放之四海而皆準，也並非人人都適合所有的養生手段，必須根據不同的年齡、體質、季節及所患疾病的性質等情況，而採取的適當的方法，即所謂的“三因制宜”——因時、因人、因地。辨體施養正好體現了中醫養生學的價值和特色。

中醫的養生理念既有大局觀、又強調個體化、更具有操作性，故能起到明顯的防病強身效果。