您現在的位置是：首頁 > 標簽 > 傳承首頁標簽
透過舞獅講故事?看傳統技藝人如何將舞獅玩出新花樣
華夏舞獅技藝團只是一個縮影，他們透過自己的思考，用新穎的方式把傳統文化的魅力再次展現在大眾的面前...
對苗歌，喝攔門酒，品長龍宴，在墨戎苗寨過一次不一樣的苗年節
從2013年開始，墨戎苗寨連續舉辦苗年文化活動至今，堅持用自導、自演的方式來舉辦苗年活動，苗歌、苗鼓、苗繡、苗族銀飾鍛制技藝表演等“非遺”文化，得到了展示和傳承...
傳承百年鄉土技藝！宣化省級非遺王河灣挎鼓氣勢如虹！
戳影片冬閒季節，每個週末的上午，宣化區春光鄉“王河灣挎鼓”隊的藝人們都會聚集到宣化南門樓廣場前，敲起歡快的挎鼓，用充滿濃郁鄉土氣息的表演，為周邊居民和遊客奉獻一道文化盛宴...
熱貢“六月會”上有些看似“血腥”的藏族民俗為何仍被傳承？
”當時我沉默了，因為我覺得遠遠還沒達到和他去探討生死的境界，但我好像也略有所悟：有些看似血腥和久遠的習俗並不是落後的代名詞，而是一種信仰和精神傳承...
土家街舞肉蓮響,來自民間的藝術
它有著悠久的歷史，古老的韻味，它沒有殿堂的固定表演地點，卻是人們生活最真實的反應，土家肉蓮響就是這樣，流傳在民間的藝術...
漢沽飛鑔：一項可以從小玩到老的非遺專案，音樂舞蹈武術全都有了
漢沽飛鑔大約產生於清朝光緒初年，已經有超過100年曆史，早年漢沽沿海有很多的漁民，這裡的養船人家都有“飛鑔”這種樂禮器，用於出海作業，漁業豐收、捕撈歸來等喜慶活動以及敬神驅鬼等祭祀，逐漸演繹成一項具有表演形式的舞蹈藝術，當地有著非常深厚的群...
烏銅走銀、阿細先基、煙盒舞...這些東西你知道嗎？帶你走近紅河非物質文化遺產
紅河州非物質文化遺產保護工作根據《中華人民非物質文化遺產法》《雲南省非物質文化遺產保護條例》《紅河州非物質文化遺產專案代表性傳承人保護條例》為指導，堅持“政府主導、社會參與、長遠規劃、分步實施”的原則，貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳...
遺忘的文化傳承《扭秧歌》,一種藝術,一種智慧
大家對我們中國的傳統文化的傳承和中國文化宣揚有什麼寶貴意見，希望大家頂起...
淺析劍八傳承之謎：既然卯之花烈還活著，二代劍八是如何產生的？
分析到這邊，二代劍八的傳承就很好解釋了：根本沒有傳承，十一番隊隊長一席空缺後強行上任隊長，白撿“劍八”稱號...
《裝臺》原來是這個意思!你確定,自己不是裝臺人嗎?
你是裝臺人之一嗎...
綠如翡翠、紅如瑪瑙的梨膏糖--尋訪“百草梨膏糖”傳承人董金斗
我們談及百草梨膏糖的傳承及創新問題時，董師傅說到：“現在沒有傳承人，但兒子會這門手藝，小一輩都說會將這門手藝傳下去，但做不到把製作梨膏糖作為生存的根本，因為學業還未完成，現在只有我自己在經營梨膏糖”...
令人慾罷不能的普寧英歌舞——獨具特色的潮汕文化遺產
除了英歌舞，傳統的祭祖，遊神賽會，也維繫著潮汕人的宗族紐帶，在孩子心裡種下文化的根...
淺論系列（十）之家族傳承
一個家族能夠真正做到家族傳承，必能八仙過海，各顯神通...
封建糟粕還是傳統文化?為你揭開“儺舞”的神秘面紗
比如，儺舞表演時，表演者會佩戴上某個角色的面具，穿上特殊配色的衣服，以重複、幅度大、粗獷豪放的舞蹈動作，配上鏗鏘有力的鑼鼓聲，完成一次祭神跳鬼、驅瘟避的儀式...
釣魚臺醬香酒產品、價格、特點全彙總!
小編今天分享的四款酒都是釣魚臺的主要產品，不包含貼牌定製酒，分別是：老國賓酒、新國賓酒、傳承酒、新貴賓酒...
賒店老酒有多老？看看窖池就知道
因《府志》為明嘉靖年間校注，那麼賒店酒業的輝煌應在嘉靖之前，文中又提到賒旗鎮當時隸屬於方城，而“方城酒課宋已重視”，以此推斷，賒店老酒在宋朝也是有一定規模的...
探尋民族文化，這麼美的傳統壯族服飾你忍心拋棄嗎?
出路在創新和發展中實現傳承壯錦，作為中國四大名錦之一，不僅造就了多姿多彩的壯族服飾，還表達了壯民族豐富多彩的文化...