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48年過去了，那個紅極一時的“白毛女”石鐘琴，如今現狀如何？
不過，真正讓石鐘琴走紅的卻是1972年上映的芭蕾舞電影版《白毛女》...
創作談：虛構的藝術為何感人——生活真實和藝術真實
反正，我寫的幾百篇小說，沒有一篇完全來自我個人的真實經歷...
嶧縣四大家之一的黃家在這個山村還有一個宅子
天柱山村位於嶧城吳林街道辦事處，黃家大院根據文保碑記載長300餘米，寬230米的四進院落的大宅子，現僅存一座長7間兩層“後堂樓”，之前是天柱山村村委會的辦公場所，樓前被為了一個院子，院子大門的位置應該是之前建築的地基，住在院門旁的一位老者說...
白毛女事件發生在明朝，官府不把黃世仁打死，也會把他判處絞刑
”即使黃世仁穆仁智沒有逼死楊白勞，那麼僅憑他這個豪勢之人強奪楊白勞之女喜兒，就要再加上一百大棍，加上前面違規放債，黃世仁已經捱了一百四十笞杖，不死也得脫層皮...
名家說樂亭|穆仁智的扮演者李壬林：樂亭個頂個是人才呀！
上世紀五、六十年代，在電影《白毛女》、《秘密圖紙》等多部影片中演飾的穆仁智、葉長謙等人物形象，可說是家喻戶曉，婦孺盡知，併成為“要賬的狗腿子”、“特務”的代名詞...
《白毛女》中黃世仁的歷史原型是誰？為什麼有人為其喊冤叫屈？
黃世仁與喜兒劇照事實上，歌劇《白毛女》是一部藝術作品，它的靈感源於歷史和生活，主要人物也是用藝術手段加工塑造的，利用黃世仁的醜惡形象和喜兒的悲慘經歷形成鮮明對比，從而引發了底層群眾的強烈共鳴...
楊白勞沒死之前，黃世仁為什麼不願意娶白毛女？
故事講述了楊白勞和女兒喜兒被惡霸地主黃世仁逼死逼逃到深山，喜兒變成“白髮仙女”的故事，揭示出舊社會“將人變成鬼“、新社會將”鬼變成人“的社會現實...
黃世仁借錢給楊白勞，又能讓喜兒過上好日子，有錯嗎
一代有一代的想法，一個時代有一個時代的問題，在《白毛女》誕生的那個年代，以黃世仁為代表的地主們就是錯誤的存在，因為他們帶給了民眾悲慘的生活，更何況黃世仁的做法放到今天也會讓人唾棄...
黃世仁是地主惡霸，為啥現代卻有很多人認為他沒錯？原因並不複雜
1947年在冀中河間為部隊演出，歌劇《白毛女》快要落幕時，臺下的戰士都哭成了一片，他們的親人或朋友、鄰居中，就曾經歷過被地主欺凌的事情，其中一位新戰士就想到了自家姐妹，一時間竟把飾演黃世仁的陳強和欺負自家姐妹的地主聯想起來了，結果把子彈上了...
黃世仁、南霸天竟是陳佩斯的父親
陳強並非京劇演員，“樣板戲”芭蕾舞劇《紅色娘子軍》和芭蕾舞劇《白毛女》上演時，南霸天和黃世仁這兩個角色並非是由陳強擔任...
“白毛女”隱居深山30年，被壞人欺負生2孩夭折，經歷讓人唏噓！
這個世界上為情所困的人還是太多了，卻不知道當年固執的自己到頭來還是會因為當初的決定和任性害了自己，這樣的人生實在是令人唏噓不已，到後來恐怕也就只有深深的悔恨和感慨吧...
《白毛女》中黃世仁有歷史原型麼？為什麼有人為其“平反”？
黃世仁與喜兒劇照事實上，歌劇《白毛女》是一部藝術作品，它的靈感源於歷史和生活，主要人物也是用藝術手段加工塑造的，利用黃世仁的醜惡形象和喜兒的悲慘經歷形成鮮明對比，從而引發了底層群眾的強烈共鳴...
喜兒嫁給黃世仁，就是去享福，她為何寧願逃入荒山也不嫁
有人可能會說，《白毛女》中並沒有說過喜兒要嫁給黃世仁，只是說了，因為楊白勞還不起債，黃世仁要求穆仁智把喜兒拉去抵債...
白毛女故鄉,山清水秀,風景秀美,來天桂山風景區看看吧!
境內奇峰突起，怪石林立，洞泉遍佈，林繁花茂，雲環霧繞，古剎重重，既有雄秀交融的天然風光，又有皇家園林的高貴氣韻和道家仙山的莊嚴氣勢及神秘色彩，俗有“皇家道院”之稱，天桂山，位於河北省會石家莊市西北90公里處的平山縣境內，總面積60平方公里，...
白毛女應否嫁給黃世仁
報導說：文藝評論家熊元義到華中師範大學漢口分校講學，與學生交流時，提到近年來在年輕人當中流行的一個觀點：白毛女應該嫁給黃世仁...
深山中曾發現一身紅衣的“白毛女”，獨居山洞30年只為個“情”字
偶爾她也會拿蔬菜到山下找村民換一點米或麵條，但大概沒人知道她竟住在山洞中，據這位楊姑娘自述她是二十歲左右開始獨居山洞的...