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這種有序化，不但包含著生命的目的性，而且這種生生不息的天地造化之象，就是《易經》的根本精神之所在，就是老子在《道德經》中所說的“玄牝之門，是為天地根”的大智慧，能領悟到這一點的人，對於《易經》的學習又會達到一個嶄新的階段，所以，“生生之謂易...

數字卦《說文》在解釋“爻”字的時候也把它看成了數字：“乂，古文五，二五天地之數...

所以說，清華能全面建成世界一流大學，梅貽琦老校長那是功不可沒的...

此而誤人，是不知當攻者不可遠寒也...

至5月初，將參與的社會團體工作進行了全面系統的總結和理順，挖掘問題所在及產生的根源，繼而試圖推動在重新認識社團工作、改變觀念，走上正確的社會團體工作軌道為目的的前提下，以民間團體民間辦，以抓凝聚人氣和打拉贊助牌為目標，做社團該做的事兒，抓大...

楊式老譜的“粘者，提上拔高之謂也”就是“四正手”中的開始的動作，就是“要撐，捋要輕”的“撐”，也就是類似攬雀尾的“以腰作車軸，使心中力量刁起右手，兩手如同生於丹田，並非胳膊用力提起也”這個動作...

「過道」戲中扮演院公者，謂之過道...

二、無所畏敬在《傳習錄》中，王陽明曾經說道，即：“君子之所謂敬畏者，非有所恐懼憂患之謂也，乃戒慎不睹、恐懼不聞之謂耳”大意是說，一個真正的君子，不會因為有恐懼與害怕才會有所敬畏，而是應該時刻都有敬畏之心，即便是一人獨處時，也應該時刻保持有敬...

後世對自然的解讀：相傳《妙真經》為老子五部著作之一，《妙真經》中言：人為道能自然者，故道可得而通...

當自己遇到困難時，現在當下格局，透過感覺，找到一個上帝視角看待當下的問題，用於天合一的力量解決當下的困難，自己帶領組織如何與國家一起解決全球問題，幫助全球人民解決問難，走向服務全球人民需求，就需要建立全球的上帝視角，幫助人類度過難關，建立與...