世事無常，生死一念。

1927年6月2日上午，煦日陽光，頤和園內一片安詳，遊玩的人們清靜悠閒，孩子們嬉鬧追逐。

此時有一位身穿長衫的中年人，從頤和園附近小路走下黃包車，他瘦瘦的臉龐，突起的顴骨上戴著一副圓圓的眼鏡。

他沒有駐足，緩緩向昆明湖走來，在湖旁他找了處地方坐了下來，坐了許久，他點著了一支菸。

約十點半多鍾，這位中年人站了起來，縱身一躍，於園中昆明湖魚藻軒自沉……

當人們把他打撈上來時，已經全無生命氣息。他求死之心很堅決，頭插進了水中淤泥，鼻口充滿黑泥，因快速窒息而亡。

人們在他的內衣口袋發現了一個浸溼的摺疊的信封，信封上寫著“送西院十八號王貞明先生收”。

毋庸置疑，這是自殺者提前準備好的遺書，下圖是這封遺書內容的原件。

“五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱。我死後，當草草棺斂，即行藳葬於清華塋地。汝等不能南歸，亦可暫於城內居住。汝兄亦不必奔喪，固道路不通，渠又不曾出門故也。書籍可託陳、吳二先生處理，家人自有人料理，必不至不能南歸。我雖無財產分文遺汝等，然苟謹慎勤儉，亦必不至餓死也。五月初二日父字。”

這份遺書是父親留給兒子的，毛筆手書，字跡清晰。由於湖水的浸染，可看到染在另一邊依稀模糊的反字，還可見入封時的疊痕。

第二天下午（1927年6月4日），上海《申報》刊登了這樣一條訊息：昨清華教授王國維在頤和園投河而死。

訊息一經傳出，舉世為之震驚！

王國維是近代一位學問大師。1877年12月3日（清光緒丁丑年十月二十九日）出生於浙江海寧一寒儒之家，成長曆經挫折磨難，性格敏感內向，當然也正是這種憂鬱型人格，成就了他沉深與精闢的心思，及其學術文化事業。他的所學可以稱得上一位全才，跨越古今、中西合璧，文、史、哲、甲骨學、經學、文字學、美學等博學廣獵，皆有很高造詣，在各領域的著作都有很深的研究水平。

至於王國維的死因，一時之間眾口紛紛，甚囂塵上。

溥儀在《我的前半生》中，有一段小述，對王國維的死因做了闡說（王國維是溥儀的老師，也是清遺忠臣，清滅後，王國維逢年過節去給溥儀請安，交往甚密）：是紹英曾託王國維替溥儀賣一點字畫（紹英是內務府大臣），被羅振玉（與王國維兒女親家，恩怨複雜）知道了，就從王國維手裡要了去，說他可以代辦。結果羅振玉賣完字畫，把得到的錢扣下作為王國維還他的債款，王國維向羅振玉索要，羅振玉不給，反倒算起舊賬來，要王國維把以前還欠的錢款補上。對紹英的催促王國維無法答覆，氣氛之極，就選擇了跳水自盡。

另一種說法是，王國維死後，羅振玉假奏了一個王國維的“遺折”，內中充滿殉清情調和忠諫文字。在公祭中，羅振玉還為王國維寫了祭文，就這樣王國維的死被飾掩成了“孤耿忠貞”和“完節”。 社會對王國維的死的理解大概也就這樣。

除此之外，目前國內外有關王國維死因研究的說法比較典型的還有：“羅王失和說”，“長子逝世說”，“梁啟超排擠說”，“時局說”，“憂懼社會變革說”，“因病厭世說”，“悲觀思想說”，“思想衝突及精神苦悶說”，“殉獨立自由之意志說”，“以身殉學術說”，“以身殉文化說”（陳寅恪先生觀點），等等。

物換星移、時光流轉。一晃王國維投湖自沉已90餘年。90年來，關於先生的死一直是眾說紛紜，時至今日依然是一樁歷史公案。

就讓一切隨風而逝吧，正像他的女兒王東明所說，只有逝者才能真正明白其中緣由。

最後，筆者認為，王國維的死是一個很複雜的問題。這其中應該既有內因也有外因，既有時代的因素也有個人性格的缺陷！

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