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因此在這種情況下，長相不好的人連結婚的機會都沒有，基因也會被剔除，因此孩子們的長相一般都比較好...

2，瀘沽湖的風景依然是秀麗如春的，然而，摩梭人的走婚習俗和古老傳統早已經被歷史掩蓋，時間是殘酷的，原來用來讓摩梭人進行行走的走婚習俗如今早已經作廢，現在它唯一的作用是在草海中沉浮，來為過往的遊客展示那段過去的歷史...

瀘沽湖中有5個全島，4個半島，一個長島，14個湖灣，湖中散佈5個全島、3個半島、1個海堤連島，一般高出水面15至30公尺，湖周群山環抱，格姆女神山高踞湖畔，後龍山楔入湖心，構成形如馬蹄的瀘沽湖...

他們的稱呼也是具有特色，男性稱呼自己的情人為“阿夏”，而女性稱呼自己的情人為“阿注”，如果生下孩子，孩子稱呼自己的父親為“舅舅”，這在我們看來，是非常奇怪的稱呼了吧，竟然會稱呼自己的父親為舅舅，但這是摩梭族人的風俗，我們也只有贊同...

摩梭族的女性具備絕對的權威，在“性愛”上也佔據著主動權，正常人的“道德觀”似乎無法適應他們的生活‘為了實現民族繁衍，當地女性基本上都會透過“走婚”的方式進行，而這種方式顯然不會注重婚姻儀式，更多的是強調個人感受，在旅遊業的驅動之下，當地的“...

需要注意的是，摩梭族雖然實行走婚，但是並不胡亂地搞，走婚是摩梭族特有的婚姻文化，是有秩序的，並不是亂來，首選，他們會提前約定好，等到確定關係後才會公開，如果感情破裂了，也會和平分開，並不會大吵大鬧，在族裡，有的人甚至走婚了上百次...

其實在現在的生活當中，如果摩梭男女雙方感情特別穩定，男子不需要再偷偷摸摸半夜往來，在孩子出生後，也有的青年男女現在透過家人的同意後，搬出去組建自己的家庭，來共同撫育下一代，這也是在今天新的社會制度下衍生出來的新生活模式...

隨著我國社會的發展，這種習俗在今天也只有摩梭族還儲存著，在未來可能會被改變，如果有人想要了解這樣的文化，可以去到摩梭族旅遊，看不同於我們生活的一種生活方式...

56個民族之外的“民族”：男女都不結婚，傳宗接代的方式很特殊眾所周知，我們中國是一個多民族的國家，在現行的法律之中規定了56個民族...

男女“走婚”關係的建立一般透過勞動、生活、娛樂和交往等活動中逐步自願確立，它是以母親血緣為紐帶，感情為基礎，自由並受社會倫理規範的婚姻模式，是摩梭人實行母系制社會模式下的產物...

全湖遊：路線：裡格半島→尼塞村→小洛水→走婚橋（草海）→大落水→返回半山陽光客棧路程：70公里時間：約9小時裡格半島位於瀘沽湖北側（雲南境內），是一個東西南三面環水，背面與陸地接壤的小島...

美麗的摩梭女人走婚是摩梭人家一直傳承下來的風俗文化，其寓意是在篝火晚會或者是村落聚會時，男女互生情意，兩情相悅時，男方就可在晚上爬上姑娘的“花樓”，與姑娘共度一夜良宵，而在天亮之前離開姑娘家中，不要讓其長輩發現，此後便各自生活，互不干擾...

老潘說，都能配，這世上哪有打不開的鎖呢...

民俗深度：香格里拉藏族土司宴、瀘沽湖摩梭族家訪、大理白族扎染、麗江納西族古城遊覽...

草海內蘆葦如牆，水路錯綜，紅白衣裙的摩梭姑娘划著豬槽船出沒其中，悠揚的“啊哈吧啦”民歌在水草叢中迴盪...

小落水村全村只有二十四戶人家，是瀘沽湖畔一個傳統而古老的摩梭村寨，旅遊業不發達，只有真正在這裡生活勞動戀愛著的摩梭人，很少有遊客足跡...

兩千年前西北遊牧放犛牛，如今西南定居搞旅遊專題二 母系也有強大男權，走婚還搞男女分隔，帶你認識更真實的摩梭專題三 摩梭人走婚，摩梭喇嘛走不走...

因為彩禮過重，加之土司收取的稅、賦、貢多如牛毛，摩梭人不堪重負，有情人難成眷屬，只好選擇“走婚”並出現了母系家庭...

來瀘沽湖遊玩的遊客，都會環繞著這條絕美的環湖路領略瀘沽湖的風光，那麼要怎麼環遊瀘沽湖呢...

想看湖水透明清澈，湖底波光流動的奇景，體會摩梭男女青年“走婚”的浪漫，純真的情懷，就帶著你愛的人一起去吧...