唐代三大樂舞是什麼

唐朝樂舞在中國音樂舞蹈史上具有重要地位，無論是宮廷的樂舞，還是民間歌舞，都得以空前發展。唐朝的樂舞不僅展現出百花齊放的繁榮景象，而且向著高水平的樂舞大戲方向發展，某種意義上，它成為唐代精神的集中體現。今天小編就帶領大家瞭解唐朝樂舞的繁榮以及其背後的原因和蘊含的精神。

唐朝的樂舞打破了雅俗的分界線，並且以“和”為主題。儒家對於音樂是講究雅俗之別的；隋文帝也非常看重雅樂，派樂官北上南下搜尋雅樂，最後親自認定來自南朝的商樂為華夏正聲，建立一套隋朝的雅樂體系。但到了唐朝，唐太宗認為不用將雅樂的事看得太重，就沒有像過去那樣“斟酌南北“，考以古音。

唐朝的樂舞以“和”為主，重視不同型別融合。重視繼承傳統，古今貫通，唐代的樂舞沿襲隋樂，雖然後來經過改創，但大體上還是以隋樂為基礎的，而且還借鑑和繼承戰國、漢朝等優良的樂舞體系。重視國家一體，南北貫通，南方戰亂少，經濟繁榮，文化昌盛，多代表先進文化，南北樂舞上的融合說明唐代的樂舞體系充分吸收了南方音樂文化的精華。

唐朝樂舞提出文武之道，在樂曲中融入武的豪壯。唐代的樂舞中的首出者是《秦王破陣樂》這首軍功樂舞，充分體現出唐帝國的英雄氣概，是能代表唐朝精神的最強音。李世民登基後，這首樂舞進入雅樂。他充分肯定這首破陣樂的意義，說其有激勵士氣的作用，有警示後人不忘本的意義。同時，唐朝國以雄強為本，音樂的主旋律只能是崇高。唐朝是憑武功獲得天下的，但文德也受到唐太宗重視。從治國目的來看，文武都是需要的。而治國之本依然是國力的強盛，這體現在軍力的強大。因此，唐代樂舞的主旋律應當是崇高激昂，振奮民心的。

唐朝的樂舞打破夷夏的界限，廣泛吸納優秀的胡樂作品。儒家非常看重“夷夏之辨”，夷狄的音樂從來不入儒家之眼，被認為是登不上雅堂的。然而到了唐朝，文化上，唐代帝王們不懷成見，反而持開放的態度。不僅對儒道等漢文化兼收幷蓄，而且對異域文化包括印度文化西域文化、日本文化、南詔文化等也兼收幷蓄。唐朝在我國曆史上對外開放的程度是最高的，周邊的國家幾乎都與唐有交往。透過陸上海上兩條絲綢之路這兩條通道，唐帝國與世界上諸多有較高文明的國家諸如羅馬、印度有所往來。不僅在物質上得以交易，而且精神文化上也得以交流。各種其他民族創造的藝術也進來了，除了樂舞更是引進各種具有異域特色的樂器，這對唐帝國宮廷和百姓的藝術生活產生了巨大影響。

唐朝是個格外繁華絢麗的朝代，體現不僅在軍力的雄渾上，百姓的安居樂業上，更是在人們豐足的文化精神世界上，從唐朝樂舞的繁榮就可見一斑了。其實這和唐太宗實施開放尚和的國策關係密切，因其為唐代藝術生產力的解放和發展創造了條件。