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中華論語重譯·第4章：萬物本源三位一體，天地有恆吾日三省吾身
第5章，夫子將從群體對個體的角度探討“共同體內的人”如何致大同、致和諧，也即共同體代理人如何致大同、致和諧...
《將夜》中梳碧湖的“砍柴人”真正的貴人原來是他？
但這些都不是寧缺真正的貴人，正在追劇的人應該都知道，寧缺是帶著小侍女桑桑一起跟著公主來到唐國，為的就是考上書院成為夫子的親傳弟子，成為修行者後報自己的血海深仇...
聊齋故事：《桃花緣》
朱熹只好叫朱夫人去問，在朱夫人面前，問奴不再隱瞞，她承認自己就是胡麗娘：“事已至此，我已無話可說，夫人打我罵我都可以，只求夫人留下我，我要看著我的孩子長大...
終極對比《將夜》知守觀觀主與劍聖柳白，誰才是人間至高的存在
夫子、軻浩然、佛祖、陳某、柳白很多人說夫子的無矩是第九境界，其實過五境之後，所有境界再沒有數字高低之分，只有能夠對抗昊天的指數大小而已...
道士夜仗劍：舉御自己10
樓近辰當然不會拒絕，商歸安匆匆跑到住的房間折騰了一番動靜之後，出來手裡什麼也沒有拿，說道：“筆墨觀主房裡才有，伱幫我帶個口訊去我家吧...
“落日情”與“班馬鳴”| 湯世傑
回鄉兩年，故園無新韭，總擬著一身青衫，過阡陌陋巷，不妨簡衣鶴步，雖一路辛夷，皆不如東風桃李花，且順手摘一束狗尾草，去訪良師益友，總會有機會見到符先生，倒陰差陽錯，一直沒見到...
將夜2：大唐養書院千年？夫子創了唐國守護它千年，寧缺打臉李漁
李漁說書院被唐國養了千年，這句話完全是荒謬之言...
孔子在絕境中盡顯君子本色
孔子說：“端木賜，《詩》中說‘不是犀牛不是老虎，怎敢奔跑於曠野’...
屈原投江終成謎，價值連城和氏璧，紅顏禍水湘夫人，二者必具其一
三閭大夫就是楚懷王任命的，當時的實際權利相當宰相了，當楚懷王被張儀三次欺騙，並客死他鄉後，屈原失去政治依託，不願同流合汙，投汨羅江成千古絕唱...
引類取譬，意趣盎然——《論語》的語言藝術之一
仲尼，日月也，無得而逾焉” “夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”，這些語言，取喻新穎而切，說理形象而明，且又渾然天成，不見斧鑿痕跡...
《夫子失禮了》你在哭嗎？是為我難過嗎
” _幾個兄弟你瞧瞧、我看看，各有不同解讀，各自笑得前俯後仰，讓倪夏曦悶到極點，什麼話也不說了，只以一個“你看吧，我就是沒天分”的可憐表情瞅著龍隕倫看...
探秘這座參與“壘尊之爭”的任王后之墓
目前考古專家根據夫子山陵區位置、墓室形制、規模及出土的文物初步判斷，夫子山1號為梁平王劉襄墓，2號墓為王后墓，即任王后之墓...
秦王宮前廣闊的操場仿的是古時皇家校場
最後到的是廣州街，聽說這裡曾經是《鴉片戰爭》的拍攝場地，古道縱橫交錯，東北角還要一個劇組在拍戲，似乎又是抗戰劇，一隊日本兵快速跑過，有點引人發笑，許多群眾演員蹲守在街邊，隨時待命，他們是橫店特殊的文化現象，這群渴望熒幕，渴望舞臺的人，縮聚在...
《楊氏之子》教學設計
· 楊氏小兒心想（ ），於是他（ ）：“未聞孔雀是夫子家禽· 補白上面內容，試著把這個詞句的感受融進自己的聲音裡讀一讀...
劍來：李寶瓶，心如花木，向陽而生，淨如琉璃，讓裴錢都自慚形穢
說起劍來，不得不提這個可愛的紅衣小姑娘——李寶瓶，身穿紅棉襖，穿著小草鞋，揹著陳平安的做的小竹箱到處炫耀...
民國長沙土夫子有多牛？憑空找墓只需四字口訣，但多數技藝已失傳
因此一些經驗豐富的老年盜墓賊，常常是盜墓團伙的核心人物，他們大多擅長堪輿之術，即便沒有地面建築也可以憑藉望氣來確定墓址...
將夜：夫子和小師叔柯浩然都那麼厲害，那他們的師父又是誰？
相信很多看《將夜》的小夥伴剛開始都對鄭少秋飾演的夫子驚為天人，畢竟作為昊天世界裡唯一一位修行境界到達“無矩境”的大修行者，夫子可謂是完全有實力和昊天老爺掰掰手腕，當然最後夫子登天化月堵住昊天的化身桑桑迴歸昊天神國也是證明了夫子的實力...
桑桑被寧缺感化，永夜未至，是時候揭秘《將夜2》歷史人物原型了
關於修行天書明字卷原型昊天世界修行等級依次為初境、感知、不惑、洞玄、知命 、無距，《論語》中孔子曾說：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩...
《將夜2》永夜降臨是怎麼樣？永夜降臨是什麼？
昊天之所以來到人間，就想看看這個闖入昊天世界的新生體，以及尋找夫子的下落...
苛政猛於虎的出處、釋義、典故、近反義詞及例句用法 - 成語知識
苛政猛於虎的詳細解釋：成語名稱：苛政猛於虎（kē zhèng měng yú hǔ）成語釋義：苛政：指反動統治階級對人民進行殘酷壓迫剝削的政治...