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讀《紅樓夢》：寶黛共讀《西廂記》，明明犯忌，卻那麼唯美！
說清楚了賈寶玉與張生排解相思途徑為何迥然的原因，我們再看一下賈寶玉和林黛玉二人一起偷看禁書這一行為，對於二人來說又有著怎樣的意義呢...
一份特殊的禮物丨遠藏德國的明代私刻孤本《西廂記》極致細節
現官方微店限量50套《閔刻彩印西廂記圖》配精美帶框原圖一幅【限量藏書票】德國科隆東亞藝術博物館藏孤本《閔刻彩印西廂記圖》高精複製閔齊伋刻彩色套印《西廂記圖冊》原本現藏於德國科隆東亞藝術博物館...
看小人書——童年趣事
遇到看連環畫的人多，還有坐在磚塊和地上的...
邱雪惠：論曹雪芹的戲曲觀
曹雪芹對《西廂記》悲劇結局的堅守，體現了作者反對傳統、主張透過悲劇性小說和戲曲創作直擊人生冷暖，頓悟世情真相的新思想...
紅樓夢：賈寶玉有沒有“欺負”林黛玉，為何林黛玉總是哭著要告狀
賈寶玉也喜歡看西廂記，他喜歡的是什麼，書中沒有過多的表述，只是寫他和林黛玉說笑...
林黛玉葬花的習俗是唐伯虎發明的嗎？唐伯虎真的很淡泊名利嗎？
【作品鑑賞】《杏簾在望》透過借景抒情，表達了對太平盛世的讚美之情這首詩是《紅樓夢》第十八回《皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻》中元春省親令大家作詩時林黛玉代賈寶玉所作，格調自然熟練，纖巧而不露堆砌生硬，具有黛玉詩歌的個性特徵...
揭開《紅樓夢》千古之謎-《浦東寺懷古》其謎底就是“汗巾子”
因此說，《紅樓夢》的《浦東寺懷古》這首絕句的謎底應該為“褲腰帶”，或者叫“汗巾子”...
“問世間情為何物，直教人生死相許”，原來作者是個鮮卑人
元好問其人其詩（詞），一般讀者或許都不太熟悉，但是，如果老黃告訴你，《神鵰俠侶》中李莫愁的那句“問世間情為何物，直教人生死相許”，原創都就是元好問，你興許就會對元好問的創作有個感性認識了...
現實主義傑作，元雜劇《西廂記》
”王實甫就是在這樣豐富的藝術積累上加工再創作了《西廂記》，從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想，把男女主人公塑造成對愛情堅貞不渝，敢於衝破封建禮教束縛的新形象，在父母之命、媒灼之言、門當戶對的禁錮下，作者直接喊出了“但願有情人終成眷屬”...
《西廂記》的故事流變
自唐傳奇《鶯鶯傳》問世以後，崔鶯鶯與張生的故事就引人關注，影響深遠...
從《西廂記》看現實裡的愛情
而《西廂記》的原型則是來自，寫下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，深情又多情的唐代詩人元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》...
成語“一葉迷山”中，“迷”是什麼意思？
”用的也是迷的本義...
品讀《西廂記》,有情人終成眷屬
“永老無別離，萬古常玩聚，願普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》裡一句流傳千古的名句，是幾百年來無數代人心中吟唱的美好愛情生活，它洞穿亙古而發出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯——願天下有情的都成了眷屬，是前生...
西廂記中的愛情觀念是什麼？為何說西廂記中的愛情觀念是不可能
危險解除了，可崔老夫人卻反悔了，她讓張生和崔鶯鶯以兄妹相稱...
《西廂記》張生跳牆的故事，如何成濫俗才子佳人戲之愛情經典？
封建社會男女不講自由戀愛的婚姻不能自己作主，但又渴望愛情，鶯鶯初見唯"回顧"表達了留戀之意，一聲長嘆，寥寥數語，傳送出足夠多的愛慕資訊，分寸之內的"主動"，牢牢抓住了張生的心...
從《西廂記》《牡丹亭》《紅樓夢》，看“才子佳人”愛情模式突破
圖：才子佳人尤其是後者-《紅樓夢》，作者更是一改大團圓式的愛情理想結局，把男女愛情放置於深刻的社會現實，家族命運背景之下，使得最後的愛情悲劇，充滿命運的必然性和深刻的社會意義...