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其中，《〈人間詞話〉講演錄》是彭玉平第一次以一種雅俗共賞的方式來講解《人間詞話》，其中不乏他的新觀點新看法，他還用許多歷史小故事和詩句串起了這些觀點...

《人間詞話》不僅僅關注人的倫理世情，去重複悲歡離合、榮辱升降的主題，而是將自我投射於茫茫宇宙中，直麵人生註定的悲劇輪迴，哪怕是暫時的茫然，也要窮盡人生的終極意義...

董宇輝的粉絲自認為是一群坐在真皮沙發上讀《自然科學》的人，你把他們比作躺在炕頭看《讀者文摘》的人，誰能受得了...

西門慶娶回李瓶兒後在府中會親，潘金蓮和吳月娘等人“在大廳軟壁後聽覷”，酒席上的時曲從［越調·合笙］“喜得功名遂”，一直唱到“永團圓，世世夫妻”...

著名國學大師王國維在《人間詞話》中將人生三境界如此劃分...

在《人間詞話》的開篇中，王國維即提出了詞的“境界”問題，原話是這樣說的：“詞以境界為最上...

［集評］沈雄雲：“後村《清平樂》雲：除是無身方了，有身定有閒愁...

”（第42回，繡像本《呈豪華門前放煙火 賞元宵樓上醉花燈》，詞話本《豪家攔門玩燈火 貴家高樓醉賞燈》）注：通城人把詞序倒了一下，說是“爆慄”...

比喻在親戚關係中，相比之下，關係還隔遠一層...

通用站位如下 其實就是楚辭靠邊站 ：群攻，單攻，庇護都是完全一樣的援助和站位，擾亂站位一樣但是需要把援助的啟迪換成套中人（為了防止第一輪用掉詞話援助，詞話援助的ai很蠢，會自動把結界往楚辭身上丟，導致第二輪奶不到然後翻車，不想帶套中人也可以...