這些年來，在社群的組織下，小區裡組建了太極隊、舞蹈隊等多支興趣愛好小組，同時還利用每週四的“老年課堂”平臺，將一些生活的小常識教給老年人。

如今，在湘潤社群，像文檢武這樣服務和“反哺”社群的老年人隨處可見。

紅網時刻新聞 通訊員 周靚 尹理 長沙報道

老有所養、老有所依、老有所樂、老有所安，千百年來這是中國老百姓最樸素的心願。老人的晚年生活是否幸福，對於一座城市而言，是衡量其發展水平、人民群眾滿意程度的一把標尺，更是其必須回答好的現實課題。

今年以來，長沙縣湘龍街道湘潤社群透過湘龍“益家人”三基基地賦能，在過去社群、社會組織、社會工作者“三社聯動”機制基礎上，將社群志願者和社會慈善資源納入其中。從“三社聯動”到“五社聯動”，湘潤社群透過激發基層養老服務內生動能，構建人人參與、人人享有的基層共治格局，形成了基層養老服務的強大合力。

老有所養

用陪伴呵護最美“夕陽紅”

“楊娭毑，身體還好撒，徐爹又出去收東西了？”“是的咯，年紀大了閒不住，天氣好就出去了。”10月18日上午，湘龍街道龍塘小區楊泉山老人家熱鬧非凡，長沙市德鄰扶老公益服務中心工作人員周可可陪著老人聊家常。

楊泉文老人今年70歲了，和老伴兩人獨自生活在小區裡。看到周可可一行的到來，楊娭毑忙不停地招呼著大家坐下，然後又去準備茶水。楊泉文老人告訴記者，十年前在農村的房子拆遷之後，他們一家就搬到了龍塘安置小區居住。後來隨著兩個兒子搬了出去，家裡也越來越冷清了。

“剛搬來的時候，還經常到以前的老‘鄰居’家裡串串門，後面這些年，年紀大了，老‘鄰居’也越來越少，也很少串門了。”楊泉文說，拆遷之後他們老兩口在安置小區置辦了物業用來出租，每個月收的租金完全可以滿足家裡的開銷，但是他們倆經常會出門去收廢品。“賺不賺錢都無所謂，就當逛街了，家裡太安靜了。”

在龍塘安置小區，跟楊泉文老人情況類似的老人並不少見。“楊娭毑的情況還好一點，兩夫妻還能相互扶持。還有些獨居老人，平時家裡連個說話的人都沒有。”湘龍街道湘潤社群黨總支書記、居委會主任周小虎說，這些老年人生活中並不缺衣少食，他們更多地是需要“陪伴”。

“一開始是我們社群幹部去走訪，今年我們又引進了社會公益力量，儘可能多的讓老人身邊有‘陪伴’。”周小虎告訴記者，定期到老人家裡走走、陪空巢老人聊天解悶，逢年過節帶點小禮品串串門，雖然都是些瑣事，但是老人們的精氣神卻有了很大改變。“老人有了陪伴、有了傾聽他們故事的人，整個人都會變得開朗，臉上的笑容也越來越多了。”

老有所樂

讓老人安享金色晚年

龍塘小區，作為一個安置小區，大多數小區居民都要經歷生活的迅速轉變。實際上，從晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的田園生活，到水泥森林裡的都市生活，農村到城市生活節奏的變化，很多居民都需要一定時間來適應，老年人尤為更甚。

“老人們在田間地頭忙了一輩子，突然間閒下來，很多老人都會不知所措。”湘潤社群工作人員周鑫瑤說，從熟悉環境到陌生環境，老人們不知道自己還能做什麼，只能待在家裡。時間久了與社會脫節更嚴重，老人們就更加不願意動了。

“這是個惡性迴圈，我們第一步就要讓老人們動起來，願意從樓上下來。”周鑫瑤告訴記者，這些年來，在社群的組織下，小區裡組建了太極隊、舞蹈隊等多支興趣愛好小組，同時還利用每週四的“老年課堂”平臺，將一些生活的小常識教給老年人。

“娭毑，請先掃場所碼。有人陪您過來沒，如果不會操作，可以叫一下我們志願者幫忙。”10月18日上午，湘潤社群核酸取樣點裡，看著隊伍裡年過古稀的李愛華老人，一旁的工作人員細心地問著。“會嘞，之前老年課堂教過，你們先忙咯。”說起話來，李愛華老人中氣十足。

“現在去個超市都要掃場所碼，但是很多老年人又不會用智慧手機，這也打擊了老人們出行的積極性。”周鑫瑤說，現如今社群很多業務都可在網上大廳辦理，老年人學會使用智慧手機不僅可以方便出行，更能享受到不出門辦理業務的便利。

“劉娭毑，留個位置，我馬上回來了。”做完核酸取樣之後，看著微信群裡“吆喝”著打升級，李愛華用語音“踴躍”地報著名。“平時都是喊著打太極，這段時間因為場地要用來做核酸，我們就換了個名堂。坐在一起聊聊天，曬曬太陽也挺好。”

老有所為

讓老年人被需要

“讓社群的老年人在享受養老服務的同時，能夠發揮所長，參與到社群活動中來，讓老年人不僅能老有所養、老有所樂，更能老有所為。”周小虎感慨，“讓老年人被需要”也是社群在養老服務中新嘗試。

“有段時間沒來了，最近去哪裡了？”“到崽那邊待了幾天，昨天才回來。”龍塘安置小區文檢武老人家中，一間書房被收拾成理髮間，文檢武手上的動作嫻熟地操作著，一邊與顧客徐德林閒聊著。

一個工具箱，一把椅子，一塊圍布這是文檢武老人當年討生活的“傢伙事”。55年歲月流逝，當年青澀的學徒已經成為一名被街坊認可的“老師傅”。雖然裝置簡陋，但來找文檢武老人剪頭髮的老顧客卻不少。“他手藝好嘞，那些年都是他幫我剪的，我也習慣了。”徐德林說。

從手動推剪到電動推剪，文檢武的“傢伙事”一直在更新著。與之相反，剪髮、剃鬚這套老流程卻仍被保留著。“從學徒開始，這些流程就是規矩，現在我剪一個頭15元，價格可以低但不能少，這也是規矩。”文檢武說，對上門來剪頭髮的顧客進行收費，這是對自己手藝的認可。同時對一些困難老人他也會免費上門服務，這則是湘龍“益家人”的溫度。“同是‘益家人’，就要為大家庭做貢獻。正好我有這門手藝，給社群的老年人帶來方便和一頭‘好髮型’，是我力所能及的事。”

如今，在湘潤社群，像文檢武這樣服務和“反哺”社群的老年人隨處可見。以湘龍“益家人”三基基地賦能，社群將養老服務和基層治理工作相結合，一批批“銀齡老人”走進社群、回到小區，在新的崗位上找到了發揮餘熱的新舞臺。

新舞臺上，一張張有所養、有所樂、有所為，刻印著風霜故事的笑臉，也彰顯著整座城市的溫度與品質。

【來源：紅網】

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